在不少人的眼中，尤其是在研究人文學科的教授及學生，都會將科技與人文視為對的兩者，當中不少學子都是受了歐陸哲學的思潮影響，最具代表性的就是二十世紀的德國現象學巨擘馬丁・海德格（Martin Heidegger）。海德格重新引用古希臘文 techne，以指廣義的技術，廣義的意思是指海德格並不單指我們的最新科技，例如生化技術、無人機、人工智能、3D 打印、演算法等等，而是指一種人類介入到自然的方式，人類以某種技巧改變自然的事物，從而達到某種目的，以讓自己能夠生活，以至建立出文明。
因此，其實 techne 本身是中性的東西，海德格有一種農家的鄉土情懷，農家的工具與勞作、如陶器等的手工藝製品，都符合人生在世的情境，讓「天、地、神、人」四者可以互融地共存，這算是一種好的形而上學精神。但現代的 techne 在壯麗的河流與瀑布中築起提壩及水力發電廠，那就等於將自然視為一種功用化的工具，這就忘記了自然與人之間的本身的關係。更甚者，海德格批評現在的企業及官僚管理技術，竟然人本身亦視為資源的人種，這就充份體現在「人力資源」（human resource）一詞的出現，對於海德格來說這是可悲的一件事。
香港教大學術研究正欣欣向榮，愈發獲得佳績，如果大家對上述的問題感興趣，不妨考慮報讀教大的數碼人文課程，進一步探討科技與人之間的問題。
